Abençoar-te-ei

Necessitamos  compreender melhor o que é e como funciona o ato de abençoar e suas conseqüências - bênçãos visíveis e invisíveis - para que possamos então, recebermos os benefícios advindos de tal ato divino.

Para isso examinaremos e buscaremos nas Escrituras as respostas às nossas dúvidas sobre o assunto. Porém, não pretendemos somente adquirir conhecimento sobre este assunto, algo que seja "mágico" e que funcione quando mais necessitarmos, nos facilitando assim recebermos as   bênçãos de Deus, mas que através deste conhecimento   possamos aprofundar nossas relações com a Divindade, e como conseqüência desta intimidade com Deus, possamos então ser abençoados, e por extensão, abençoarmos àqueles que estão à nossa volta em nome de Jesus!

Abençoar  vem do grego EULOGEO, que significa "falar bem de",   "louvar", "abençoar"   e do hebraico BARAK, que basicamente significa "dotar de um poder   benéfico". Este significado abrange tanto o processo de   dotar como a condição de ser dotado. Sendo assim, o abençoar   originalmente significava uma força benéfica que uma pessoa podia   transmitir a outra, e que ficava em contraste com o poder destrutivo de amaldiçoar.

    Através   de sua origem podemos então entender que "abençoar" não consiste apenas no ato de dirigir-se à alguém de forma positiva, ministrando-lhe a Palavra de Deus, mas a interação de fatos que interagem entre si a ponto de serem comunicados por Deus à alguém que somente os repassa ao seu (ou seus) interlocutor(es), para   que os mesmos possam, através da atitude deste que está ministrando   a Palavra de Deus, crer e receber o ato abençoador de Deus. Através dele, traz-se assim à existência coisas e situações que até então existiam somente na mente e no coração daquele que ouve, pois até aquele momento não havia um veículo que pudesse fazer com que ele(s) cresse(m), e, consequentemente, trazer à   luz e a existência o que estava em sua mente e coração.   O veículo usado então foi a Palavra de Deus que gerou a fé,   e a fé sendo aplicada de forma correta - respeitando-se a soberania de   Deus - traz o cumprimento da Palavra que está em Hebreus 11.1, que é justamente de trazer à existência aquilo que até então somente existia no coração daquele que ouvia, mas que agora, por causa da Palavra de Deus e da fé, passam a existir. Por isso dissemos que o abençoar não se limita a uma atitude, mas é uma interação  entre Deus e o homem, que tem por objetivo alcançar o coração daquele que crê, para trazer o que nele reside às vistas do mundo incrédulo, de tal forma que o resultado do "ser abençoado" seja a glória de Deus! Amém.

Israel

Área:   28.251 Km2 . Esta é a área total administrada por Israel desde   1967 incluindo a margem oeste do Jordão, a faixa de Gaza e as colinas Sírias de Golan.

 Israel: 20.700 Km2 . (incluindo Jerusalém Oriental).

Margem Oeste (Judéia e Samaria) 5.880 Km2 .

 Faixa de Gaza: 363 Km2 .

 Colinas de Golan: 1.295 Km2 . Anexada por Israel e, 1981. Israel e esses territórios   são tratados separadamente abaixo.

* Admitidos por imigração.

Povos: 

Judeus:  81,8%. Imigrantes de 102 nações. 450.000 novos imigrantes 1990-92,   a maioria vinda da ex-URSS, antes que o fluxo diminuísse.

Árabes:   15,8%. Árabes israelenses 700.000; beduínos 50.000.

Outros: 2,4%. Druzos 76.000; egípcios 8.000; adigey 3.000; gregos 2.700; samaritanos   500.

Alfabetização: 92%.

Língua oficial: hebraico, árabe. Numerosos imigrantes, são faladas   línguas de todo o mundo.

Capital: Jerusalém 544.000, não é reconhecida como tal internacionalmente. Tel-Aviv conurbação 1.470.000. Urbanização: 90,4%.

Economia: País moderno, indústria sofisticada. A economia está sofrendo   severo desgaste por causa da onda de novos imigrantes (25% da população), altas despesas militares (29% dos gastos do governo), crescente débito   público (US$ 16.500 per capita) e aumento no desemprego. Renda per capita US$ 9.750 (46% dos EUA).

Política: A fundação de Israel em 1948 terminou 1.900 anos de exílio   para os judeus Cinco guerras em 1948, 1956, 1967, 1973 e 1982-85 com os países   vizinhos e também em 1991 com a Guerra do Golfo, o que exigiu um alto   custo a sociedade israelense. As contrariedades militares no Líbano, a intifata e o rápido desenvolvimento   das colônias judaicas em territórios não judeus, polarizaram   a sociedade e pressionam para uma solução do conflito árabe-israelense. O futuro dos territórios ocupados, anexação, autonomia limitada, ou finalmente um estado palestino, é assunto de intenso debate   nacional e internacional e negociação. As eleições   de 1992 trouxeram uma mudança de governo com uma boa vontade de considerar os compromissos territoriais.

Fonte: www.bibliabytes.com.br