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O mundo jaz no maligno, muitas igrejas, muitas seitas, muitos credos, muitos deuses, afinal quem está certo? O que está certo? Céu, inferno, Espírito Santo, Deus, Jesus, Anjos, Diabo, Demônio, Satanás...Tudo isso existe? No que acreditar, no que não acreditar?

A verdade é que desde os tempos primórdios a humanidade tem necessidade de acreditar em alguma coisa, está sempre procurando colocar sua fé em algo ou alguém motivo pelo qual religiões surgem, seitas aparecem, cada qual dizendo ter a verdade, ter o conhecimento.

Este site quer apenas colocar à sua disposição textos, para você conferir, analisar, tirar suas próprias conclusões e, então, ter sabedoria suficiente para não ser mais dirigido ou enganado por ninguém.

O autor

O Santuário foi construído baseado num modelo original.(Ex.25:9)

As 12 tribos de Israel (Rúben, Simeão, Judá, Issacar, Zebulon, Efraim, Manasses, Benjamim, Dan, Aser, Gade e Naftali)  deveriam se dispor em forma de cruz com o santuário ocupando a parte central, de modo que, literalmente, Deus ficava no meio de Israel.Deus desejava não somente ficar no meio de seu povo, mas também estar em comunhão com ele. Com Deus habitando no meio deles, era intenção divina que eles se santificassem pela sua presença, como no caso do lugar da sarça ardente e Moisés (Ex. 3:2 a 4:17).O fato individual mais importante na experiência da nova nação de Israel era que Deus viera "Tabernacular" (sakan) ou "habitar" no meio dela. Traz a idéia da habitação de Deus com o povo. Deriva o seu nome de mishkan lugar de habitação (Ex 25:8; 29:44,45). De fato, um dos nomes do santuário de Deus em forma de tenda era mishkan, que claramente se relacionava com o verbo sakan, "habitar, ter sua tenda, tabernacular". O nome tabernáculo vem da LXX, pois tabernáculo é tenda, toda tenda é mishkan, mas nem todo mishkan é uma tenda. Para tenda existe uma outra palavra chel. Usualmente, a língua hebraica prefere empregar a palavra yasab "sentar-se, morar", quando fala da residência permanente, e assim era que fazia quando falava de Deus habitando no céu.

A teologia do tabernáculo tinha de ser formada na declaração de propósito em Êxodo 25.8: "E me farão um tabernáculo, para que eu possa habitar (sakan) no meio deles". O aspecto central desse tabernáculo, tanto na teologia da expiação como na teologia da presença divina, era a arca da aliança de Deus.  A idéia de Deus habitar com o povo descreve a associação íntima entre Deus e o povo. Nunca pensaram em conter Deus dentro do tabernáculo. Descreve também Deus identificando-se com eles, compartilhando do seu modo de habitação.

O material de construção veio de ofertas voluntárias, portanto, exprimiu o desejo do povo ter Deus com eles. O uso do termo tenda de revelação ou testemunho (Ex 29:42), revela o fato que Deus marca a hora de encontrar com o seu povo, não é algo que acontece por acaso. Também o livro da lei foi encontrado neste lugar, um testemunho contra o pecado e a graça redentora de Deus (Dt 31:24-26). O uso do termo mikdah. O lugar santo descreve a santidade e majestade de Deus.

É um lugar de adoração. É o lugar onde o povo adora o seu Deus. É o palácio do Rei dos reis onde o povo presta homenagem a Ele. O lugar santo, com três móveis destacam este aspecto:

O altar de incenso - descreve as orações, que perpetuamente sobem diante do Senhor.

A mesa de pães - fala da provisão divina e a consagração de todas as atividades a Deus.

O candelabro - descreve o poder que vem de cima, o Espírito Santo. Como a luz ilumina o tabernáculo, o Espírito Santo ilumina o nosso caminho.

É um lugar de comunhão. É a casa de Deus, porém, Deus recebe o seu povo como hóspedes nela. Se o tabernáculo simboliza a habitação celestial de Deus e o destino do povo de Deus, neste caso descreve o lugar de comunhão aqui.

Há milhares de anos Deus ordenou a Moisés:-"Faça-me um tabernáculo onde Eu morarei" e a glória de Deus desceu como diz a palavra, e Israel viu a nuvem de dia e o fogo à noite. E, hoje, através deste estudo, vamos caminhar por todo o tabernáculo (veja a figura).Você verá a recriação do tabernáculo e terá a maravilhosa sensação de ter estado lá, participando daquela mesma glória que Moisés experimentou e espero poder passar a você a visão exata do que Deus fêz e mostrou naqueles dias.

Iniciemos, então, esta empolgante viagem através do tabernáculo.

"Então falou o Senhor a Moisés dizendo:-Fala aos filhos de Israel que me tragam uma oferta alçada. De todo homem cujo coração se mover voluntariamente...dele tomareis a minha oferta alçada." (Ex.25:1 e 2)

Aqui o Senhor começa a dizer a Moisés que materiais Êle quer para a construção do tabernáculo, e cada coisa que Deus dá a Moisés é sombra das coisas celestiais.

A Bíblia diz: "Os quais servem de figura e sombra das coisas celestiais conforme se advertiu a Moisés quando ia erigir o tabernáculo dizendo-lhe:-Olha, faze tudo conforme o modêlo que no monte se te mostrou..." (Hb.8:5)
Moisés já tinha visto o original...

O que Deus dizia é que o tabernáculo era sombra do que viria, de modo que, ao ler esta passagem, entendamos que vemos a sombra das coisas, porque a Velha Aliança nos dá a sombra mas a Nova Aliança nos dá a substância.

Israel caminhou na sombra das coisas mas nós caminhamos na substância delas. E eu oro para que o Espírito dê ao leitor uma tremenda revelação enquanto lê esse assunto glorioso.

"E esta é a oferta que recebereis deles...":

•Ouro - Símbolo de Divindade;

•Prata - Símbolo de Redenção;

•Bronze- Símbolo de Sofrimento

- Vejamos esta lista de coisas que Deus ordenou a Moisés, todas elas relacionadas a Jesus.

- A Bíblia é a revelação de uma pessoa: Jesus, o Filho de Deus, o próprio Senhor, de Gênesis a Apocalipse.

•O Ouro - Êle é divino;

•A Prata - Êle é redentor;

•O Bronze - Êle veio e sofreu;

•Azul - Jesus, o Filho de Deus;

•Púrpura - Jesus, o Rei;

•Escarlate - Jesus, o Salvador;

•Linho Fino - Jesus, o Homem Perfeito

Essas quatro cores vão de encontro aos relatos sôbre Jesus (chamados de Evangelhos), quatro cores, quatro relatos, que Deus mandou usar na construção do tabernáculo.

Lembre-se: o tabernáculo é uma revelação de Jesus (Azul - Jesus, o Filho de Deus). Onde Êle está apresentado como Filho de Deus? Em João;e em continuação Deus ordenou "que haja púrpura" (Jesus, o Rei). Onde está isso? Em Mateus; "e escarlate" (Jesus, o Salvador)...onde está? Em Lucas; "e linho fino" (Jesus, o homem perfeito)...onde está? Em Marcos.

- Quatro cores, quatro revelações sobre quem é o Filho de Deus. Em todo o Velho Testamento vemos estas quatro cores, as quatro revelações do Filho de Deus: Em Mateus é o Rei(purpura), em Marcos é o Homem Perfeito(linho branco), em Lucas é o Salvador(escarlate) e em João é o Filho de Deus(azul).

Continuando em Êxodo... 

• Pêlo de cabra - o Profeta;

• Pele de carneiro tingida de vermelho - o sangue do cordeiro derramado, o animal real, aquele que morreu e derramou Seu sangue;

• Peles de texugos - simbolizam ausência de beleza;

- Isaías disse:-"quando Jesus galgava à cruz não havia beleza para que pudessemos desejá-lo";

• A madeira de Acácia - representa a carne incorruptível, é a única madeira que não apodrece nem se corrompe. Assim é que vemos Jesus como tendo o corpo perfeito, carne perfeita, carne incorruptível. O salmista declara:"Êle não sofrerá, Aquele que é Santo e não verá corrupção". Jesus morreu e ressuscitou, mas sua carne não se corrompeu.

• Azeite para lâmpada e para a unção - Êle é o ungido;

• Especiarias para o azeite da unção e para o incenso aromático - isto fala de adoração.

É impressionante como cada coisa que Deus dá a Moisés fala do Senhor e Seus mistérios e como Deus começa a dar materiais simbólicos de nós, a igreja (Ex.25:7).

Diz:"onix, e pedras de engaste para o éfode e o peitoral..."

Vai desde o ouro, a prata, o bronze, e desce até o final. Estas coisas são simbolos do Senhor e do que Êle faz na Terra; logo muda para as pedras, a Igreja Viva. Onde está Cristo agora? Em Seu corpo vivo na Terra. E logo diz:"...que as pedras sejam postas no éfode e farás (Ex.25:8) um santuário para mim...e habitarei no meio deles..."

Deus dá a ordem a Moisés: "Trazei estes materiais e com êles fazei-me um santuário." Todas estas coisas são uma sombra do que há de vir, são simbólicas do Senhor e sôbre quem Êle é.

Depois o Senhor declarou: "E farão um santuário para mim."

Vamos compartilhar agora este tema do tabernáculo, começando pela entrada...

Quando Deus detalhou a construção do tabernáculo Êle começou de dentro para fora. Come Êle sempre faz, transforma de dentro para fora; Êle conserta o seu coração primeiro até chegar ao exterior. Porém, para que possamos entender melhor o tabernáculo, vamos começar de fora para dentro.

Comecemos, desssa forma, pela entrada. Esta é a parte que Deus deu a Moisés, você verá as quatro cores, todas simbólicas de Jesus.

Vale dizer que a entrada era chamada de "O Caminho"; Isto lembra alguma coisa? Claro que sim! Jesus chamou a si mesmo de "O Caminho". E quando o Senhor disse "Eu sou o Caminho", os judeus imediatamente entenderam o que Êle quis dizer, que era o caminho à presença do Deus Todo-Poderoso. E na porta de entrada vemos novamente as cores azul(Jesus, o Filho de Deus), púrpura(Jesus, o Rei), escarlate(Jesus, o Salvador) e o branco(Jesus, o Homem Perfeito). Outra vêz vão de encontro aos relatos sôbre Jesus (ditos evangelhos), apresentando-nos a Jesus.

Quando Moisés parou diante da entrada do tabernáculo, a primeira coisa que viu foi Jesus, o Filho do Deus Vivo.Com quem você se encontra no começo do Novo Testamento? Com Jesus, o Filho do Deus Vivo! Êle é o caminho à poderosa presença de Deus.


O Senhor também disse: "Eu sou a Verdade e a Vida" ; logo, ao entrar, você verá que a porta do Lugar Santo, preste atenção, também se chamava "A Verdade". Levava-os ao Lugar Santo, onde a verdade era revelada no mobiliário do Lugar Santo e, ao continuar, veremos o véu que era chamado de "A Vida" porque ali estava a glória.

A entrada se chamava "O Caminho", a porta ao Lugar Santo se chamava "A Verdade" e o véu, que era a entrada ao Lugar Santíssimo, era chamado de "A Vida".

• Jesus é a entrada, o Caminho, e a porta, a Verdade, e o véu, a Vida.

Ao se ver a porta de entrada, você encontrará algo importante, ela é bem alta o suficiente para não se ver o que há por trás. Só passando a entrada é que se pode ver a glória e formosura do Mestre.

Tudo que se vê do lado de fora é quem Êle é e seus mistérios.

Como se leu em Hb. 8:5 , "...estas são só sombras das coisas". Vejamos, no cercado, uma sombra de algo maravilhoso...

Deus disse a Moisés:"Trazei madeira de Acácia" (que simboliza o corpo incorruptível). A madeira simboliza a carne, a Acácia o incorruptível. A Acácia era a única madeira encontrada nos desertos do Oriente, os desertos da Arábia, e ela nos fala da perfeição do Filho do Deus Vivo, cujo corpo não sofreu corrupção.

Porém Deus disse: "Quero que o poste seja forrado no topo com prata (redenção) e que a base tenha bronze (sofrimento), e quero uma corda de pêlo de cabra atada ao poste e bem presa ao chão." Pêlo de cabra nos fala de pecado, em Lv. 9:3 a Bíblia declara que o cabrito macho era uma oferta de perdão.

Deus disse: "Quero que ates a este poste uma corda de pêlo de cabra que esteja amarrada embaixo de uma estaca de bronze enterrada no chão metade dentro, metade fora."

Veja todo o evangelho em um poste: Um topo, uma base, uma corda e uma estaca. Isto é glorioso, a sombra do que virá e, finalmente, tomemos a substância. A sombra era tudo o que tinham até então.

Vamos entender estas cinco coisas: Aqui está outra vez o poste; Jesus - o Homem Perfeito, a madeira incorruptível que fala de um corpo incorruptível; que foi meu Redentor - na prata; que foi meu Salvador - no bronze; que se fêz pecado por mim - no pêlo de cabra - Lv. 9:3; que sofreu e morreu - na estaca de bronze e que foi enterrado até a metade e a outra metade está fora porque Êle ressuscitou dos mortos. Aleluia!

Aqui temos Jesus - o Homem Perfeito na madeira de Acácia que é o meu Salvador e o meu Redentor que se fêz pecado por mim e por você que sofreu e morreu pelos seus, foi sepultado mas ressuscitou.

Imagine, o povo de Israel tinha todo o evangelho em um poste, uma corda e uma estaca, e não podiam vê-lo. Por que? Porque o que tinham era a sombra e não podiam entendê-la. Mas nós, hoje, temos a substância desta sombra.

Pense nisto: "Se a glória de Deus repousou sobre a sombra, quanto mais sobre a substância. Se a nuvem cobria a sombra durante o dia, quanto mais cobrirá hoje aqueles que têm a substância. Se o fogo cobriu o que era uma sombra, quanto mais cairá fogo sobre nós que levamos a substância."

Em Ex. 25:8 Deus disse a Moisés:"E me farão um santuário e habitarei no meio deles". Isto é só uma sombra do santuário. Quem é o santuário? Você e eu.

Quando Jesus veio formou para si mesmo um corpo e agora êle habita em nós, é Êle quem vive em nós. Tudo isto é o santuário, a sombra do atual e verdadeiro, o corpo de Cristo.

O poste e o topo, a base e a corda, a estaca, Jesus, todo o evangelho aqui e não podiam vê-lo.

Porém, quando Jesus veio, nossos olhos foram abertos e vimos o Filho de Deus e Êle nos transformou neste Santuário enchendo-nos com a nuvem do Espírito Santo, enchendo-nos com Seu fogo e Seu poder.

O que aconteceu no Pentecostes? A presença de Deus encheu o lugar e línguas de fogo desceram sobre os apóstolos e eles foram cheios do Espirito Santo e de poder. Lembre-se: a nuvem fala da presença de Deus, enquanto o fogo fala do poder de Deus.

Se o fogo, que é o poder, e a nuvem, que é a presença, repousaram sobre a sombra simbolizando a glória que viria a cada crente, quanto mais terá que repousar sobre nós?

Vamos, agora, entrar e experimentar esta mesma glória...

Não há detalhes sem sentido na Palavra de Deus, cada coisa que Deus dava tinha um motivo por trás. Cada coisa que Deus dizia era vitalmente importante.

Êle disse a Moisés:"Quero que tenha 60 pilares para sustentar a cerca". Bem, por que sessenta? Na Bíblia, seis é o número do homem e dez é o número da responsabilidade. Significa que Jesus, o Filho de Deus, se fez homem e cumpriu com nossas responsabilidades para com Deus.

Deus olhou e disse: "O homem me tem falhado". Mas Jesus veio e tomou nosso lugar, nosso pecado e nossas fraquezas. É disto que trata os 60 pilares: Jesus fazendo-se homem e cumprindo com nossas responsabilidades. É glorioso, porém, no altar de sacrifício, é onde tudo começa logo que os sacerdotes entravam. Lendo as escrituras vejamos tudo que é referente ao altar:

Jesus cumpriu com nossas responsabilidades mas, agora, junto ao altar de sacrifícios, era a primeira coisa que os sacerdotes viam ao entrar e, lembre-se, a porta era a sombra de Cristo, "O Caminho". Em outras palavras, uma vez que conhecemos o Senhor como Salvador, e passamos pela porta, nos deparamos com o altar. O que os sacerdotes viam primeiro ao entrarem era o altar. Mas o que acontecia neste altar era o sacrifício de animais, onde o sangue era derramado.

Quero dizer que: depois que você conhece Jesus como Salvador. Êle é o caminho, a porta. Depois que o Espírito Santo te revela, é o poder do sangue, e você não pode experimentar a presença de Deus e não pode entrar no Lugar Santíssimo, sem antes experimentar e compreender o poder do sangue.

• Ef.1:7 diz que o sangue nos dá perdão;

• I Jo.1:7 diz que o sangue nos limpa;

• Rom.5:9 diz que o sangue nos justifica.

Assim que, pelo sangue, temos perdão, pelo sangue somos limpos e pelo sangue somos justificados. E aqui há algo glorioso; "o perdão sempre tem a ver com o passado; Ser limpo tem a ver com o presente; mas a justificação está relacionada ao futuro.", ou seja, o sangue de Cristo, o Filho de Deus, já se ocupou do seu passado, do seu presente e do seu futuro. Isto é glorioso!

Ef. 1:7 declara que o sangue nos traz perdão. Perdão do que? Dos nossos pecados e iniquidades do passado. E mais...1 João diz:" "Porém, se andarmos na luz como Êle na luz está, então o sangue de Jesus nos limpa no presente..." - nos limpa de todo o pecado.

Limpar-nos está relacionado a quedas e erros do presente. Quer dizer: se você está falando com alguém e você falha ou alguma fraqueza te derruba, tudo o que você tem a dizer é:-"Senhor, perdoa-me"; e o sangue instantaneamente te limpa. Você fica limpo neste mesmo instante, como se não tivesse feito nada.

Mas o sangue também justifica. Rm.5:9 diz: "somos justificados da ira que virá"., e vemos o futuro envolvido aqui. Bem, podemos pensar: "Isto não nos dá permissão para pecar?". O povo não precisa de permissão para pecar, mas se você anda em obediência a Êle, se você vive por Êle, se O ama e O serve, se você é Seu filho, se realmente nasceu de novo, você não vai sair e viver pecando. É impossível agir assim se você nasceu de nôvo. É impossível planejarmos o pecado. É impossível dizer:-"Eu vou fazer assim e assim" e planejar pecar; falhamos porque somos fracos. Não planejamos, apenas acontece.

Por isso é que o sangue está ali para nos limpar. E o futuro também está resolvido, porque a graça nos justifica.

Voltemos ao altar de sacrifícios...não só nos revela o sangue e o poder do sangue mas também o lugar da morte. Você não pode experimentar o poder de Deus sem experimentar a morte; a morte da carne, de si mesmo.

A Bíblia diz que devemos crucificar a carne e aqui, no altar, é onde a morte ocorre. A primeira coisa que os sacerdotes viam ao entrar no tabernáculo era o lugar da morte. 

A cruz é símbolo da morte, como se morre? Vamos ao Salmo 63:1 "Ó Deus, tu és o meu Deus; de madrugada te buscarei; minha alma tem sede de ti; a minha carne te deseja muito numa terra sêca e cansada onde não há água; para ver Teu poder e Tua glória como te vi no santuário."

Davi estava faminto pela presença e pelo poder de Deus, mas ele sabia que algo tinha que acontecer antes. Mas o que deveria acontecer?
Ele declarou: "Minha carne deseja." Tem que haver o desejo da presença de Deus.

Leiamos o Salmo 42:1 : "Como o cervo brama pelas correntes de águas assim a minh'alma clama por ti, ó Deus!." Veja bem: o cervo, quando perseguido por outro animal, busca as águas não tanto para beber, mas para mergulhar nelas, para estar submerso. Por quê? Porque o cervo sabe que é o seu cheiro que está atraindo outros animais. E também sabe que, se êle encontrar água e mergulhar nela, o cheiro se perderá, irá embora e nenhum animal o alcançará.

Você e eu, quando perseguidos pelo inimigo devemos fazer o quê? De que necessitamos? Necessitamos das águas do Espírito Santo para mergulharmos na presença do Deus Todo-poderoso, onde nenhum demônio pode alcançar você nem tocar.

Mas como chegamos lá? Como começa esse processo de morte? Começa com a carne anelando a presença de Deus para saltar nessa presença e nessas águas onde nada pode te tocar.

Então, vamos falar de oração porque é assim que começamos a morrer, o Espírito Santo começa a mostrar como morrer. Quando começamos a orar? Como começamos? Pode ser ajoelhado, sentados, em pé. Deus não nos disse como devemos ficar. A Êle não interessa a postura do corpo, só a do coração. Começamos com luta, com repetição, com uma guerra que se dá entre a carne e o espírito. Quando se começa a orar, a glória não vem em seguida, nada acontece no começo.

Primeiro devemos por a carne de lado. A carne deve morrer como no altar de sacrifício, onde o sangue era derramado. E então chegamos ao lugar da morte. Ao começarmos a orar a carne começa a morrer. E ao começar, você o faz com repetição, com fraqueza e por momentos sua mente se distancia e pensa: "Bem, talvez seja melhor eu pedir uma pizza, ou quem sabe parar ou ficar dormindo; outras vezes talvez boceje ao tentar orar.Veja, a carne luta...Porém escute: Quanto mais tempo você ficar em posição de oração ainda que esteja repetindo, o que você não percebe é que quanto mais você fica parado mais a carne está morrendo. E quanto mais ela é crucificada chegará um momento em que haverá um quebrantamento, uma libertação.

E só quando isto acontecer, então, e só então você saberá que a carne foi crucificada. Enquanto durar a luta a carne está viva, mas a guerra acaba quando a carne se rende, quando a repetição acaba, quando o bocejo cessa, não há mais sono, quando não há o desejar isto ou aquilo, então a carne morreu.

Enquanto a guerra continua a carne está viva, mas o que você não sabe é que a carne está morrendo, está se submetendo...Quanto mais tempo você ficar submisso mais o espírito está vivo e mais a carne está morrendo.

Como sei que estou morto? É simples: A culpa já não existe. Muitas vezes ao começarmos a orar, o que dizemos? "Ó Deus, perdoa-me, ajude-me, faz isso, faz aquilo"; não há uma relação. O que você faz é pedir e você não se sente tão mal, tão culpado - isto é parte do morrer - mas uma vêz acabado isso, quando você não fica repetindo..."abençoa-me, perdoa-me"...é quando a oração verdadeira começa, vinda do coração.

Quando a verdadeira oração começa, você sabe que morreu...porque a carne não sabe orar, ela não sabe como orar. Nesse altar Deus trata com os "Isaques" em nossos corações. Veja bem:Deus trata com os "Isaques" em nossos corações. Sabe porque Deus pediu a Abraão o seu filho Isaque? Porque Ele queria o seu coração, o qual Lhe pertencia antes.

E Deus disse a Abraão: "Abraão, teu coração era meu, mas agora Isaque, teu filho, tenta entrar no teu coração." Acontece que Isaque era muito especial para Abraão. Isaque começava a entrar no lugar que era só de Deus. E Deus disse: "Nem mesmo Isaque pode dividir lugar com Deus." Êle diz:"Não, ofereça-o no altar." Tudo deve morrer.

O que disse Jesus? "Se não deixares tudo e amares somente a mim, não serás digno de mim. Se você não deixa seu pai, sua mãe, filhos, esposa, irmãos, se não me amas acima de tudo, não serás digno de mim."

O Senhor não nos pedia para odiarmos ninguém. O que Êle queria é que O amassemos mais do que tudo. Êle é o primeiro da nossa vida e do nosso coração. Comparado com o Seu amor, tudo o mais deve ser esquecido. Se não O amamos acima de tudo, não somos dignos d'Êle. E se amamos nossos pais, nossos filhos, Êle ordenou ordenou que nos amassemos uns aos outros, porém não mais do que O amamos.

Êle deve ser o número um, sempre. Mas isso só vem depois da morte, já que você morreu para tudo e Êle se tornou o número um. Não há "Isaques" permitidos, e a carne deve morrer.

E o altar de sacrifícios, onde está a morte, você encontrará o sangue que o limpará e o manterá limpo. Assim que, logo depois de receber Jesus como seu Senhor e Salvador na entrada, você enfrenta a cruz, lugar de morte e sangue onde cada parte de você se rende. E assim Êle vem a ser o número um, e só então será permitido a você passar deste altar até a fonte.

Há muito o que falar sobre a fonte, mas antes é necessário dizer que muitos crentes não têm passado da entrada. Mesmo tendo experimentado a Jesus como Senhor e Salvador, Seu amor e Sua graça, ainda não têm crucificado a carne.

Sem crucificar a carne não podemos conhecer o poder da Palavra de Deus. Jesus disse em João 13:10 :" Aquele que está lavado não necessita lavar senão os pés pois no mais está todo limpo. E vós estais limpos, mas não todos."

O que Êle dizia? Que uma vez passado do altar de sacrifícios, e estando limpo, o que se tem a fazer é lavar os pés. Por quê? Porque o sacerdote no Antigo Testamento, vestia uma roupa bonita, mas não podia usar calçados. Por quê? Para lembrar-lhe que ainda tocava o pó, a Terra.

Você e eu somos lavados pelo sangue do Cordeiro, mas enquanto caminhamos por esta Terra ainda estamos em contato com o mundo e é por isso que precisamos da Palavra de Deus para limpar-nos e lavar-nos a cada dia.

Os santos da Velha Aliança tinham que lavar as mãos e os pés na fonte. Mãos simbolizam as obras; os pés o caminhar. Hoje não temos que lavar as mãos porque não vivemos por obras. Mas devemos lavar nossos pés para que o nosso andar se mantenha limpo ao tocarmos a terra todos os dias. Os santos da Velha Aliança lavavam suas mãos porque havia a necessidade de obras. Hoje, porque há a graça, as obras não são necessárias, mas o nosso andar deve permanecer limpo.

Deus disse a Moisés que a fonte deveria ser feita dos espelhos das mulheres; uma fonte feita do bronze que usavam com o espelho. Por quê? Porque ao lermos a Palavra de Deus ela nos revela quem somos nós.

Tendo passado pela entrada e encontrado Jesus como Senhor então você chega ao altar de sacrifícios, onde a morte está, onde você experimenta a morte de si mesmo e da carne, e onde o sangue é derramado e você é lavado e purificado. Só então você pode seguir até a fonte, experimentar o poder da Palavra de Deus e mergulhar nela.

Lembre-se do Salmo: "Como o cervo clama pelas águas, assim a minh'alma Te anela." Este anelar pela presença de Deus, pelas águas do seu poder e presença, o que é? É a Palavra do Deus Vivo. E você não pode experimentar o poder desta Palavra até que você morra primeiro.

Mas uma vez chegado à fonte, a Palavra, literalmente como num espelho, você começa a ver quem você é em Jesus, o que Êle tem feito por você, do que se trata a Palavra. E, uma vez que esta Palavra te preenche, e começa a afetar a sua vida, algo acontece no seu interior. Agora a verdade chega e o resultado desta verdade na sua vida é que ela o habilita a passar da fonte para o Lugar Santo.

E ao vermos a porta do Lugar Santo ela não era chamada somente de "A porta", mas também de " A Verdade ". Os judeus a conheciam como o lugar que revelava a verdade; dentro do tabernáculo havia revelações da verdade.

O que Jesus disse?Eu sou o Caminho- entrada, Eu sou a Verdade- a porta; Mas como chegamos a esta verdade? Através da Palavra de Deus.

Então lembre-se: a entrada, o caminho e a salvação que nos traz o poder do sangue onde experimentamos a total purificação, a morte de si mesmo e da carne, que nos permite ir adiante e provar da fonte, do poder da Palavra do Deus Vivo.

Ainda que a verdade encha nossos corações, a Palavra de Deus se torna lâmpada para nossos pés e luz para nossos caminhos. Mais preciosa e mais fina que o ouro, e mais doce que o mel.

A Bíblia diz que a Lei do Senhor é perfeita e converte a alma. Quando a Palavra de Deus entra em nós algo acontece; a alma se aviva e então a oração se torna em algo vivo.

O que acontece no altar de sacrifícios foi a luta, a repetição e depois a morte. Uma vez morto e sem culpa, algo ocorre: a oração se transforma numa parte viva em você, e agora você ora de acordo com a Palavra de Deus. O que é esta oração? Primeiro: a oração é confissão. Você confessa quem Deus é. Lembre-se...o apóstolo Pedro, ao confessar em Atos, disse: "Senhor, Tua Palavra declara que tu és Deus." E quando Moisés entrou na mesma presença de Deus e disse: "Tu disseste a Abraão."(Ex:32). Quando começamos a orar de verdade, sempre oramos usando a Palavra na presença de Deus.

A Palavra do Deus Vivo literalmente nos faz orar. Quando começamos a orar a Palavra, literalmente a palavra, ela se faz viva neste período da oração. Você diz: "Senhor, tu disseste"; a oração não é mais repetição. A oração se transforma em palavra viva dentro de você, elevando-o até o alto e tocando bem no Trono dos Céus. Isto é glorioso! A Palavra de Deus não só enche o seu interior, mas também transforma-o e converte a alma.

• A oração, além de confissão, é súplica...fazendo-O saber nossos pedidos;

• A oração, além de súplica, também é adoração...chega uma hora em que você irá amá-lo e adorá-lo;

• A oração não é só adoração, é também intimidade;

• A oração é intercessão pelos outros;

• A oração, mais do que tudo isso, é gratidão.

E agora, por último, louvor. A oração não é só recorrer a Deus, mas tornar-se uma parte viva de suas promessas. Você toma a Palavra de Deus e diz: "Tu disseste, Senhor."

E, quando isto está em você, por causa da Palavra, e a verdade nasce em você, convertendo a sua alma, mudando o seu mais profundo interior, trazendo vida ao seu interior.

O portão que fala de Jesus, conhecendo-o como Senhor e Salvador, e também fala de reconciliação, onde você e eu somos reconciliados com o Deus Todo-poderoso; O altar de sacrifício, como já disse, que fala da morte, da crucificação de si mesmo na cruz, fala também de redenção porque aqui vemos o poder dela; A fonte fala da Palavra de Deus e também de santificação porque quando a Palavra entra em nossos corações somos santificados.

A Bíblia tem muito a dizer sôbre os ministérios da Igreja, sôbre os cinco ministérios da Igreja que os postes da entrada do Lugar Santíssimo simbolizam.

 Leiamos ef.4:11 "Êle mesmo constitui a uns apóstolos, a outros profetas, a outros evangelistas, a outros pastores e a outros mestres..." Por quê? "...a fim de aperfeiçoar os santos para a obra do minsitério; para edificação do corpo de Cristo, até que todos cheguemos à unidade da fé e ao conhecimento do Filho de Deus, a varão perfeito; à medida da estatura da plenitude de Cristo." (Ef. 4:11-13).Deus disse a Moisés que a porta deveria ser sustentada por cinco postes, cinco ministérios, cinco funções: o apóstolo, o profeta, o evangelista, o pastor e o mestre. Estes 5 ministérios se chamam Verdade, nos levam a ela.O que é um apóstolo? É como o polegar, que pode tocar o resto dos dedos da mão. O apóstolo acumula as demais funções: de profeta, evangelista, pastor e mestre; êle alcança todos. Quem é o profeta? É como o dedo indicador, apontando e dizendo "Assim diz o Senhor"; O evangelista é o dedo maior, alcançando todo o mundo; O pastor é o dedo anular, e o mestre é o dedo mínimo que pode meter-se nas áreas pequenas e pode extrair a verdade.E os cinco dedos formam uma mão, uma mão do Deus Vivo. E quando estes cinco ministérios se unem para ensinar a verdade, veja o que acontece (Ef. 4:14) Sete resultados:"Para que não sejamos mais meninos inconstantes", ou seja, imaturos; Segundo: "levados ao redor", ou seja, seremos estabelecidos; Terceiro: "por todo vento de doutrina, arraigados e fundamentados", nunca seremos levados por tudo que ouvimos, e continua: "pelo engano dos que com astúcia induzem ao êrro"; Quarto resultado: estes ministérios nos livram do engano; Quinto: " mas seguindo a verdade em amor", ou seja, poderemos falar a verdade em amor devido a estes 5 ministérios; Sexto: " cresçamos em tudo naquele que é o Cabeça, Cristo.", ou seja, crescimento constante é o sexto resultado desta verdade; Sétimo: "do qual todo o corpo bem ajustado e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, recebe o seu crescimento para edificar a si mesmo em amor" (Ef. 4:14-16), ou seja, sétimo - harmonia.

E aqui estão os 7 resultados destes 5 ministérios em sua vida:

• Primeiro - maturidade - verso 14;• Segundo - Estabelecidos na fé - verso 14;

• Terceiro - Arraigados e fundamentados na verdade;

• Quarto - livres do engano, capazes de discernir as palavras - verso 14;

• Quinto - Capacidade de falar a verdade - verso 15;

• Sexto - crescimento constante, você vai crescendo no Senhor devido a estes 5 ministérios;

• Sétimo - harmonia e unidade.

Deus disse a Moisés: "Quero que ponhas 5 postes sustentando a porta da verdade, os 5 ministérios da Igreja".

Agora entremos por esta porta e, eu espero, que você receba a revelação que está já logo na entrada.